Mubtada’ dan Khabar (المبتدأ والخبر)

Untuk melatih keterampilan kita dalam berbahasa Arab maka kita perlu menguasai unsur penting dalam bahasa Arab, yaitu mufradat (مفردات/kosa kata). Supaya kosa kata berikut mudah dikuasai maka lakukanlah beberapa hal berikut ini:

• Menyimak audio yang terdapat di bawah gambar. Simaklah berulang kali sehingga kosa kata tersebut menjadi akrab.

• Mengucapkan dengan suara yang lantang dan tegas, bukan dibaca dalam hati atau menggumam. Dengan demikian lidah kita menjadi terbiasa dengan pengucapan kosa kata tersebut.

Untuk melatih keterampilan kita dalam berbahasa Arab maka kita perlu mempraktikkan penggunaan kosa kata yang dimiliki ke dalam berbagai bentuk ungkapan. Di bagian ini kita akan mendapati beberapa contoh ungkapan untuk memahami al-mubtada‘ (المبتدأ) dan al-khabar (الخبر). Akan tetapi sebelum mempelajari lebih lanjut beberapa ungkapan sederhana berikut, perhatikanlah beberapa instruksi berikut ini:

• Mengucapkan dengan suara yang lantang dan tegas, bukan dibaca dalam hati atau menggumam. Dengan demikian lidah kita menjadi terbiasa dengan pengucapan kosa kata tersebut.

• Mempraktikkan dialog atau membacakan teks kepada teman sejawat.

• Menyimak audio.

Materi 1:

Materi 2:

Pada bagian pembahasan ini, kita akan mengulas beberapa ungkapan/ekspresi dari materi-materi yang lalu. Melalui pembahasan ini diharapkan kita dapat memahami lebih lanjut terkait beberapa hal berikut ini:

• mamahami bentuk mubtada’ (مبتدأ)

• memahami bentuk khabar (خبر)

• menyusun ungkapan kalimat dalam bentuk mubtada’ dan khabar (مبتدأ و خبر)

Pembahasan Pertama:
Baris pertama pada slide di atas merupakan contoh mubtada’ dan khabar. Tulisan yang berwarna jingga adalah sebagai mubtada‘ dan kata setelahnya adalah khabar. Disebut dengan mubtada‘ karena kata tersebut (isim) berada di awal kalimat. Sedangkan kata setelahnya disebut khabar karena disandarkan pada mubtada’ sebagai pelengkap sehingga membentuk kalimat sempurna.

Dalam kalimat البُرْتُقَالُ لَذِيْذٌ جِدًّا (jeruk itu enak sekali), kata “البُرْتُقَالُ” adalah sebagai mubtada’ karena isim yang berada di awal kalimat. Sedangkan kata “لَذِيْذٌ” adalah sebagai khabar karena kata tersebut disandarkan pada kata al-burtuqāl sehingga membentuk kalimat yang sempurna.

Bayangkan, ketika kata البُرْتُقَالُ berdiri sendiri, tanpa disandari dengan kata لَذِيْذٌ sebagai khabar, maka kata البُرْتُقَالُ tidak memberikan makna/informasi yang penting kecuali kata البُرْتُقَالُ (jeruk) itu sendiri. Akan tetapi ketika kata البُرْتُقَالُ disandari dengan kata لَذِيْذٌ maka terbentuklah kalimat yang sempurna. Kata لَذِيْذٌ sebagai khabar yang memberikan informasi bahwa jeruk tersebut memiliki rasa yang enak.

Berikut ini adalah beberapa contoh kalimat mubtada’ dan khabar  dalam bentuk mufrad (tunggal).

Pembahasan Kedua:
Kalimat البُرْتُقَالَانِ لَذِيْذَانِ جِدًّا (Kedua jeruk itu enak sekali) juga merupakan kalimat dalam bentuk mubtada’ dan khabar. Kata al-burtuqolani (dua buah jeruk) sebagai mubtada’ dan kata ladzidzani (keduanya enak) sebagai khabar.

Kata البُرْتُقَالَانِ merupakan isim dalam bentuk mutsanna (dua/dobel). Cirinya adalah tambahan huruf alif dan nun pada akhir kata البُؤتقَال. Secara makna kata al-burtuqol berarti satu buah jeruk sedangkan kata al-burtuqolani berarti dua buah jeruk meskipun tidak ada imbuhan angka ataupun kata yang menunjukkan bahwa jeruk tersebut berjumlah dua. Karena kata al-burtuqolani (البُرْتُقَالَانِ) dalam bentuk mutsanna (مُثَنَّى) maka khabar-nya pun harus dalam bentuk mutsanna. Sehingga kata ladzidz  (لَذِيْذٌ) berubah menjadi ladzidzani (لَذِيْذَانِ).

Berikut ini adalah beberapa contoh kalimat mubtada’ dan khabar  dalam bentuk mutsanna (dua/ganda).

Pembahasan Ketiga:
Dalam kalimat baris kedua kata al-juwaafatu (الجُوَافَةُ) dan kata al-juwafatani (الجُوَافَتَانِ) adalah sebagai mubtada’ dan kata ‘ala al-maktabi (عَلَى المَكْتَبِ) sebagai khabar. Khabar yang terbentuk seperti ini–yakni yang diawali dengan min, ila, ‘ala, fi, amaama, waroo’a, fauqo, tahta, dan beberapa kata yang lain–tidak perlu mengikuti bentuk mubtada‘-nya.

Berikut ini adalah beberapa contoh kalimat mubtada’ dan khabar  dalam bentuk mufrod (tunggal).

Pembahasan Keempat:
Dalam baris ketiga, kata al-muslimuun (المُسلِمُون) dan al-muslimaat (المُسلمَاتُ) adalah mubtada’ dalam bentuk jamak (plural). Kata al-muslimuun adalah jamak mudzakkar salim dari asal kata al-muslimu, artinya beberapa orang muslim laki-laki. Sedangkan kata al-muslimaat adalah jamak muannats salim dari asal kata al-muslimatu, artinya beberapa orang muslim perempuan. Ciri-ciri jamak mudzakkar salim adalah ada huruf tambahan berupa waw dan nun pada akhir kata. Sedangkan ciri-ciri jamak muannats salim adalah perubahan huruf ta’ marbuthoh menjadi alif dan ta’.

Dalam kalimat ini, bentuk kata mubtada’  adalah jamak (plural), maka khabar-nya pun dalam bentuk jamak sesuai dengan mubtada’ masing-masing.

Berikut ini adalah beberapa contoh kalimat mubtada’ dan khabar  dalam bentuk jamak (plural).

Kesimpulan:
Dari pembahasan di atas maka kita dapat menyimpulkan beberapa hal berikut ini.

• Mubtada’ (مُبْتَدَأ) adalah isim yang berada di awal kalimat. Sedangkan khabar (خَبَر) adalah kata yang disandarkan pada khabar sebagai pelengkap sehingga membentuk kalimat yang sempurna.

• Mubtada’ (مُبْتَدَأ) harus dalam bentuk ma’rifat atau transitif yang biasanya ditandai dengan huruf alif dan lam, kata tunjuk (isim isyarah), nama orang atau benda, atau kata ganti (isim dlomir).

• khabar (خَبَر) mengikuti jenis mubtada’-nya. Misalkan jenis mubtada’-nya adalah isim mufrad muzdakkar maka khabar-nya pun harus dalam bentuk mufrad mudzakkar; apabila mubtada’-nya adalah isim mutsanna atau jamak maka khabar-nya pun dalam bentuk isim mutsanna atau jamak; dan lain sebagainya.

[/fusion_li_item]

Petunjuk Latihan 1

1. Perhatikan kalimat berikut ini.
2. Isilah titik-titik dengan kalimat yang telah disediakan.
3. Pastikan kata yang dipilih untuk khabar sesuai dengan kaedah seharusnya.

Petunjuk Latihan 2

1. Perhatikan kalimat berikut.
2. Isilah titik-titik dengan kalimat yang telah disediakan.
3. Pastikan kata yang dipilih untuk khabar sesuai dengan kaedah seharusnya.